《国富国穷》读书心得
　　
　　当今世界上邦国林立，为什么有的国家那么富，而有的国家那么穷，存在着巨大的贫富差距。带着这一疑问，我翻开了《国富国穷》，希望在这本经典名著中寻找答案。《国富国穷》是戴维·兰德斯先生所著的经济、历史学著作，足以与亚当·斯密的经济学名著《国富论》相媲美。这本名著从历史的角度，讲述了各国发展的历程，就所涉及的国家某个时间段发展的特点展开分析，深化写作主题。总的来说，本书批判和发展了亚当·斯密的《国富论》的基本观点，但又因为主旨宏大，精深，因此被誉为《新国富论》。
　　
　　对我而言，本书中“天朝帝国：停滞与倒退”这一章节给我留下了深刻印象，引发了我的思考。“他们的光辉普照周围低等种族，这些低等种族向他们乞求光明，通过膜拜和进贡，而获得某种地位”——这是书中的句子，生动地写出了古代中国夸张的、不真实的民族自豪感。正当闭关锁国的中国人沉醉于天朝上国的美梦时，西方正发生着重大的历史蜕变，先进的人文主义已产生重要的影响，资产阶级革命轰轰烈烈地进行，工业革命给予封建时代下的手工业生产以重大的冲击，给予西方国家一百多年来飞跃的发展，一个个新型的资本主义国家日渐壮大，通过殖民掠夺，侵略他国以获取最大的利益的野心也日渐膨胀。先是西方传教士通过科学技术发展带来的新型交通工具来到了中国，力图传播为资本主义服务的宗教，同时也带来了他们对于时间的正确认识及运用的科技——机械钟，将其进贡给了天朝的皇帝，目的在于传播科学技术，以及显示西方宗教的优越感。可是，愚昧无知的清政府不懂得对这类科学技术加以研究，以推动国家的发展。除此之外，愚昧的“天朝帝国”将其重要发明——火炮运用于娱乐；尽管后来将火炮运用于战争，但是在战场上，火炮发射的时间长，射程短，对发射手的危害远远大于敌方。这些在当今看来可笑之处，正是当时清政府统治腐败的写照，沉醉于“天朝上国”美梦的后果。康熙大帝在当时是相对开明的君主，但当提及學習西方科技时，他还是淳淳教导他的臣民：“即使西方的某些方法跟我们有所不同，甚至是对我们方法的改进，但是都不新颖，因为都是来源于中国，如数学来源于易经等等。”改进就是对清王朝统治的威胁，就是对“天朝上国”的否定。我们可以设想，当时封建君主专制影响深远，“天子”的言行就是“真理”，假如最为开明的君主可以接受西方科技，并主张积极學習，将西学运用到具体实践的话，中国一定可以发展得很好，而不至于形成落后被动挨打的惨淡局面，历史也许可以改写。但是，历史已然，我们应该积极吸取历史教训：一个国家的发展，离不开科学技术这一生产力，更离不开顺应时代潮流发展趋势。只有将时代潮流、科学的指导、先进的生产力与自己国家具体实际相结合，才能推动国家的发展，民族才会振兴，国家才能屹立于世界民族之林。
　　
　　通过阅读《国富国穷》，我得到了很大的收获：人类的发展是多方面的综合体，只有顺应时代潮流，正视自己的不足，借鉴前人留下的精华可取之处，积极寻求适合自己的发展之路，人类才能进步，才能推动自己的发展。同时，人类应该积极吸取历史教训，不断总结历史上种种失败的原因所在，与自己相对照，避免自己再次陷入同样的泥潭，遭受同样的失败，应该积极利用先进的生产力，先进的科学技术，建立和谐的社会，创造性地走出一条“人—自然—社会”协调发展的新路。
　　
　　《国富国穷》是划时代的《新国富论》，生动地解释了当今世界的“国富国穷”，为我们人类的发展和进步提出建议，引发我们的深思。我们人类只有跟上时代的潮流，吸取历史教训，创造性地走出“人—自然—社会”协调发展道路，我们人类才会越走越好，越来越进步。