一、劝学通假字

1、虽有槁暴：有通又；暴通曝

2、輮使之然也：輮通煣

3、则知明而行无过矣：知通智

4、君子生非异也：生通性

二、劝学的出处

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励學習。本篇较系统地论述了學習的理论和方法。前一部分，论述學習的重要性；后一部分，论述學習的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心。荀子认为，學習可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的學習态度；要學習儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；學習要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《劝学》全文的中心是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，學習首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门學習一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的學習方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。

三、劝学原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。