篇1

　　为人民服务”，这五个大字，作为我们党、政府和军队的根本宗旨，几十年来不仅体现在党的全部历史和实践中，而且铭刻在全党同志的心坎上。新世纪新阶段，我们党面临着许多新的考验和挑战，如何始终保持同人民群众的血肉联系，如何服务人民，是每一名党员干部都应当经常认真思考的问题，服务人民既是一种义务，更是一种责任。作为党员干部，常思服务人民之责，就是经常想一想现在做的与当初面对党旗的庄严承诺是否一致;想一想是否像古人那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;想一想是否做到了以服务人民为天职、时刻把群众的冷暖挂在心上;想一想是否善谋利民之策、善办利民之事，让群众得到实实在在的利益;还要想一想自己的所作所为群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应。这样，服务人民才有了根本方向和目标。如果服务只是挂在嘴上，贴在墙上，心里却总想着让群众为自己服务，甚至超越政策和制度的规定去谋取私利，那就背离了党的宗旨，有损于党的形象。

　　一个党员干部，不管他的地位有多高，如果心里没有群众，或者压根儿瞧不起群众，群众就不可能信赖他。有句话说得好，“群众在你心里分量有多重，你在群众心里的分量就有多重”。有的党员干部官大脾气长，对群众指手画脚，盛气凌人，根本原因就是脑子里少了服务人民这根弦。作为党员干部，一旦脱离群众，把服务人民当成一种负担，钱欲、物欲、色欲就会像打开了的潘多拉魔盒，失去控制，走上与人民背道而驰的邪路也就不远了。作为党员干部，只有时时刻刻把服务人民当成责任、义务、光荣和幸福，才能真正摆正自己的位臵，像孔繁森、任长霞、郑培民那样视人民为父母，成为群众的贴心人。 常思服务人民之责，关键在于常思。刘少奇在《论共产党员修养》中特别提倡“吾日三省吾身”;彭德怀同志常�！氨彰判豢�，闭门思过，坚持真理，修正错误”; 郑培民同志为提高道德修养，坚持“做官先做人，万事民为先”。因为只有常思才能及时察觉自己到底是真服务还是假服务，是为大多数人服务还是为少数人服务，是画蛇添足的服务还是雪中送炭的服务。一个人如果不能经常静下心来反思自省，明明做得不好，还自我感觉良好，早晚要吃大亏。

　　思服务人民之责，归根到底是为了更好地履行为人民服务的宗旨，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。能否始终如一、言行一致地全心全意为人民服务，是对每个党员干部为政之德的重要考验。为群众做一点好事并不难，难的是永远为人民的利益着想，一辈子为人民办好事。这就需要党员干部在经常反思中修正偏差、践行职责，始终把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，多为人民群众办好事、办实事�？追鄙�、郑培民、杨业功等一大批杰出代表的可贵、可敬之处，正在于他们做到了这一点，这是最需要党员干部经常对照反思并致力实践的。

　　作为供电系统的一员，提高服务意识，作好优质服务自觉地把企业和群众对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准，要继续把工作做深做细，因为服务是永无止境的，群众对我们的要求将会越来越高，不进一步提高服务意识就有可能损害企业和群众的根本利益。

　　特别在目前电力短缺时更要把服务做到家、作到位，让群众了解我们的工作，不给群众产生误解和损失。在错峰和营销工作中要把精神状态调整到适应形势的要求。提高工作热情和精神状态，不要安于现状，工作要积极主动，增强事业心和责任感。贯彻落实"热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务"的要求，做到"来有迎声，问有答声，走有送声";做到受理、咨询一样热情，生人、熟人一样和气，干部、群众一样尊重，忙时、闲时一样耐心。

　　篇2

　　修养是人的一生不断进取完善的过程。孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。共产党员有自己更高境界的修养，最，我重读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，这是刘少奇1939年在延安马列学院为学员所作的演讲。曾被列为中国共产党1942年整风运动的學習文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。

　　理想信念系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望，它促使人们去奋斗、去拼搏。古人以“修身齐家治国天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。人们的言论行动是由支配的。诚如刘少奇所说，“我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，就容易发生动摇和变化”。“共产党员在意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。作为一个共产党员，就要自觉地加强党性修养，不断地锤炼革命意志。在不同的时代、不同的战线，总能涌现许许多多优秀的共产党员。无论是“公仆本色、先锋楷�！钡睦盍稚�，还是“朝气、土气、正气”的杨善洲，还有无数在各级岗位上兢兢业业，忘我工作的党员干部。他们都是我们共产党员的先进代表，展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。

　　刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化，形成了独具的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化论证了共产党员道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族的党性修养理论。刘少奇同志特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物，都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的„大任‟的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养�！�

　　《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求 。其主要内容有六个方面 ：

　　(一)共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。

　　(二)共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的 、共产主义的革命家。 (三)共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的意识和道德品质 、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。

　　(四)共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。

　　(五)共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。

　　(六)共产党员要把维护党的团结、纯洁党的、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度 ，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。

　　读着这本书我常掩卷沉思：里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养?我深深地认识到：共产党员加强党性修养与學習，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与學習搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与學習。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。就我个人而言，我是老党员，更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。我将会以更高的标准和要求激励自己，认真履行自己的工作职责，用“老年明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的工作精神，，以杨善洲同志为榜样，活到老、学到老、工作到老，为朝阳区的建设事业再立新功，具体讲，主要从以下几方面入手。

　　(一)在理想信念上做“明白人”。坚定的理想信念，是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。党员干部要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治理论的學習，通过深刻理解邓小理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在上、政治上始终与以胡锦涛同志为保持高度一致;同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。

　　(二)在道德品质上做“高尚人”。人格品行是一个人品质、道德水、精神境界的综合反映。作为党员干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，正是这种人格力量赢得了广大党员和人民群众的拥戴。概言之，这种人格品行主要表现为：光明磊落、忠诚老实、团结同志、与人为善、谦虚谨慎。

　　(三)在生活作风上做“清白人”。生活作风是一个人内心世界的真实反映。我们党员干部与所有人一样，也是生活在现实世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作为建委的领导干部，这种特殊身份决定了不能把自己混同于普通群众，而是应该时刻牢记党的优良传统，做到淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，正确处理商品交换原则与党性原则的关系，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽的侵蚀和金钱、物欲、美色的诱惑，永葆清正廉洁的本色。

　　刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动�！奔虻ソ�，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道;要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和學習中，努力向更先进、更优秀的人學習，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，塑造完善的人格形象。

　　读完《论共产党员修养》感触很深，也很受启发，在以后工作中，我要继续提高党性修养，严格按照区委、区政府的要求，认真學習贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中、五中全会精神，深入學習实践科学发展观，牢固树立全委“一盘棋”的，继续按照委里“创新思路、明确目标、提升服务、狠抓落实、再创佳绩”工作的要求，带领分管科室人员团结协作、深入基础、服务群众、廉洁自律，全面完成委党组交予的各项任务。