荆人遗弓说明了中国传统观念中的“尚同贵公”，要一视同仁公正为贵，不能自私。荆人、孔子、老聃，三个人的回答，代表三个不同的高度，三不同的范畴。荆人：我范畴（私）；孔子：小我的范畴（小私）；老聃：无我的范畴（无私）。

荆人遗弓原文

荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”――《吕氏春秋》

白话译文

楚国有人丢了一张弓，但不肯去寻找，他说道：“楚国人丢了的，肯定被楚国人捡到了，何必去找？”孔子听到了这事，说道：“去掉‘楚国’这两个字更好。”老子听到了这事，说道：“倘然去掉‘人’字就更好了！”

关于荆人遗弓感想

初中时看一个讲传统艺人的节目，依稀记得好像是独角戏。像所有濒临灭绝的民间技艺一样，如今只有老头一个人在演，没有传人。节目里他们去一所戏曲学校，有一个孩子表示了兴趣，愿意跟随學習。可是――节目里解释说，老头有祖训，不得传授于外人。

老头自家的孩子当然都有自己的前程，节目里没有表现他的想法，但很可惜，他最后还是没有收那个小徒弟。当时的我，正坚持认为一切文化都应一丝不苟地传承下来，但也觉得坚守祖训的作法无可厚非；今天我倒认同并非所有的事情都能坚守千年万载，但反倒是换作今天的我，一定会把这门手艺传授给外人的。

然而无论是什么时候的我，面对老头的决定，竟然都无法选定一个立场，无法判断传与不传是对？是错？更加找不出一个两全其美的办法。

想起这件事，又无端想起了《吕氏春秋》中“荆人遗弓”的故事。无论哪种选择都不是对错分明，只是层次的递进。儒生又会持中立态度，而道子们，大约是无所谓的。

不知道老头现在怎么样了，我应该是看不到这门家传的独角戏，或者不会去看。许多人自己倾注一生心血的东西，其他人想起来唏嘘一下，过后依旧各干各的。遗弓之人所在乎的荆国，现在也不知哪里去了。