（1）当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

（2）真正觉悟的青年，应当舍身到最黑暗的地方；只有在最黑暗的地方，需要你们觉悟的光明。

（3）余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。

（4）当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

（5）菩萨以正觉为惯，众生却以烦恼为惯。

（6）当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

（7）可以理解，伊拉克人正觉醒起来，并同仇敌忾。

（8）他心里正觉得讷讷不能出口,他的双手在抽动.

（9）如果你能够成功的涤净你最后一丝瑕垢，你将得见正觉。

（10）未来之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲法而住。

（11）真诚清淨等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。净空法师

（12）僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。

（13）正觉寺修建在永兴往顺河的路上,现在除了一个大殿只有当年修的五七干校遗址。

（14）王驰傲见北天尸气也不可奈何阿宝,正觉棘手,闻听陈八斤开口,转眼看去,发现小冥狱显化塔仍浮在陈八斤身前,喷吐着一道红光。

（15）圆澄三身不退菩萨道;下联:照行五蕴皆空正觉果;横批:没有宗派。

（16）在国家公祭仪式举办的同时,南京北极阁、正觉寺、上新河、中山码头、燕子矶、普德寺等17处南京大屠杀丛葬地,也同时举行悼念活动。

（17）解放前朝拜峨眉山的香客,必先拜正觉寺,如同现在人们朝山之前必拜报国寺一样。

（18）尔时,次有佛,名世自在王,如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

（19）对此陈洛倒是觉得毫不介意,他现在正觉得生活太过淡无奇了,是时候需要点调味剂来增加一下情调了。

（20）爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

（21）云像一只狗，后面跟了四只小狗，它们对大狗紧追不舍。我正觉得有趣时，变了。变成一望无际的大海，我看得入神了。

（22）一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢( 正觉造句)，是否真有浓厚的兴趣……

（23）谁都想让青春永驻，不忍青春离去；眼睁睁地看着青春流逝,心中会涌起无穷的忧伤和惋惜；青春的失去是人们永远感到悲哀的事；青春的失去是人们真正觉得悲喜交集的事；即便奇迹出现青春复苏，谁都不会心甘情愿重度青春的岁月。

（24）美食和风景的意义，不是逃避，不是躲藏，不是获取，不是记录，而是再想像之外的环境里，去改变自己的世界观，从此慢慢改变心中真正觉得重要的东西。

（25）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，生存还是死亡，人们在这个问题上做着主动选择，成了自己生命的清醒的主人，表明他们对自己生命意义的真正觉醒。

（26）冬天早上坐公交车上班，人特别多，半路上来一妹子，肚子微突，咱本着雷锋精神，神速让座，让座后，两人相对笑笑，正觉得自己做了好事时，妹子从微突肚里拿出一热水袋，热水袋，热水袋……

（27）而那男子静默无语,同样死死的盯着柳云绝,目光恰如雷霆闪电,穿云裂石而来,七夜站在一旁正觉纳闷,殊不知两人在眼力上已经对决了起来。

（28）我和宝山还有小六子本来就是来赢钱的,而且有恃无恐,也正觉得这小的不过瘾,于是几人换了个大房间,换了一副新扑克,就重新弄了起来。

（29）在佛陀看来,凡是有助于厌弃,有助于离欲,有助于灭寂,有助于静,有助于通慧,有助于正觉,就是有用的问题,反之,就是无用的。

（30）相比较而言这四座小型的石塔就显得逊色多了,它们像四个忠诚的仆人或卫士,众星拱月般的把正觉大塔环绕在中间。

（31）我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱,饿鬼,禽兽,蜎飞蠕动之类。

（32）临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

（33）待得夜半时分,正觉睡意朦胧之际,却听得天边一声巨响,尔后便是哗啦啦的大雨倾盆而下。

（34）司徒月明自是不把这几个剪径强盗放在眼中,却觉得有趣,离家也有好几天了,正觉一个人很是无聊,逗逗这几个毛贼也不错。