一、其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。

二、‘礼又是为政者不可须臾或离的大经大法,《左传》隐公十一年:‘礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。

三、汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。

四、从今以后,你们要日日读,以求圣人大经大法,他日为政,庶乎有本。

五、只需引经据典,就可以从圣贤大经大法中演绎和派生出日常所需的行为准则和价值规范‘太虚一理,形为万物,散为万事,合则治,离则乱,顺(之)则正,悖(之)则邪。