1、意粗，性躁，一事无成。心，气和，千祥骈集。

2、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

3、攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

4、事当快意处须转，言到快意处须住。

5、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

6、气忌盛，心忌满，才忌露。

7、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

8、惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。

9、临事须替别人想，论人先将自己思。

10、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

11、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

12、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

13、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

14、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

15、富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

16、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

17、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

18、不自重者取辱，不自畏者招祸。

19、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

20、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

21、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人，故人品因之而别。

22、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

23、穷寇不可追也，遁词不可攻也。

24、茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！

25、只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

26、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

27、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

28、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

29、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

30、处事大忌急噪，急噪则先自处不暇，何暇治事？

31、事当快意处须转，言到快意时须住。

32、任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

33、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

34、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

35、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

36、凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

37、何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。

38、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

39、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

40、以情恕人，以理律己。

41、林退斋临终，子孙环跪请训。曰：无他言，尔等只要学吃亏。

42、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓福薄。

43、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

44、怒宜实力消融，过要细心检点。

45、曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。

46、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

47、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

48、吕新吾云：愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

49、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

50、寡欲故静，有主则虚。

51、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

52、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

53、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

54、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

55、凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。

56、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

57、面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。

58、精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之病。

59、今人见人敬慢，辙生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

60、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

61、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

62、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

63、心不妄动，身不妄动，口不妄动，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

64、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

65、处事须留余地，责善切戒尽言。

66、刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

67、吕新吾云：心气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。

68、聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

69、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

70、公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

71、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

72、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

73、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

74、缓字可以免悔，退字可以免祸。

75、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气。

76、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

77、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

78、度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

79、律己宜带秋气，处世须带春风。

80、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气矣。

81、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

82、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

83、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

84、安莫安于知足，危莫危于多言。

85、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

86、意粗性躁，一事无成。心气和，千祥并集。

87、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

88、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

89、足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

90、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

91、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

92、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

93、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

94、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

95、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

96、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

97、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

98、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

99、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

100、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

101、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

102、公，生明。诚，生明。从容，生明。

103、为善最乐，读书便佳。

104、激之而不怒者，非有大量，必有深机。

105、施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。

106、静坐常思已过。闲谈莫论人非。

107、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

108、白香山诗云：我有一言君记取，世间自取苦人多。