核的现代孝道传播，认为其是对个体独立人格和等权利的背离。事实上，如果把向父母下跪仅仅看做是形塑以“感恩”为实质的现代孝道文化不可或缺的第一步，将之理解为一个集体性的仪式，那么这种仪式无疑具有更多的价值合理性：仪式功能只是在公开化的“他者面向”中形成内在的角色管制和心理认同：一方面，通过角色管制，从外化的角度使个体剥离而再塑超越性的自我；另一方面，通过心理认同，从内在的角度实现个体对孝道的公开化表达和确认。

（作者系中国社会科学院社会学研究所博士后、西南大学教育政策研究所、东北师大农村教育研究所兼职研究员）

【微观点】

@阜曲二三里：到底是谁把“磕头”妖魔化了？向父母磕头怎么就成了互相不尊重了？孩子向父母磕头是对父母的尊重，父母接受孩子的磕头是对孩子的尊重！

@没名儿挺好：孝是中国文化的核心价值，但孝一定要用这种明显降低一方人格作为表达方式吗？孝就一定要先分清尊卑长幼吗？就不能有更深入、等的交流方式吗？

@系辞管窥：没有内容只有形式的东西是没有生命力的。不过组织者的良苦用心值得肯定。以孝为载体的中华文明要续接上并沿续下去，任重道远！

@自贡社保陶永康：跪天跪地跪父母，却也无可厚非。但我更希望我和我儿子之间，除了亲子之间相互尊重之外，更能像朋友一样和谐相处。陪他成长，分享他成长的苦趣与乐趣，那种把我当最信赖朋友的感觉，好自豪！

@小小坏小孩：我从来不让我家小孩下跪，父母也不让我下跪，孝心是老有所养老有所依，陪他说话看电视更有用，什么下跪，我的孝心还没这么高尚。

@葩葩尊：其实，不管下不下跪，只要能让学生们真正的从内心感恩并加以行动就行。不走形式不作秀