最新版黄休复郝逢传阅读答案加翻译

更新：2023-09-18 23:15:01 高考升学网

阅读下面的文言文，完成9－12题。郝逢传
　　
　　郝逢字致尧，成都人，幼好学，攻诗。性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。常欲求乡荐，未竟。属盗起于境，资产略尽，迫寒馁而无忧叹。
　　
　　咸中，蜀掌兵者失律，兵乱为贼盗，杀守臣而据郡。自春徂秋，驱老幼以守城，或献谋于贼，令尽索郡中书生署职，俾立效。凡得数十辈，列兵而胁曰：“不从者即此诛戮，仍及其族。”皆震慑而从。逢前绐贼帅曰：“公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。”词气刚愤，不可屈抗。贼怒令引去，临刃复召者三，词皆如初�；峤庥谠�，檟楚①而释之。既获免，遂匿于家。天兵至，逆党歼夷，或闻于郡守，将上其事而中止。逢亦不复言，居贫自若。
　　
　　噫，当是时，有位者尚或苟命，而逢一士尔，能致命贼所，不陷非义。彼同禄衒势，私于身以媚时，得无愧乎！逢贫处晦迹，混于俗而人不甚知。噫！人名存诚岂易知乎？
　　
　　逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。是时无他虑也，去就而已。去为顺，就为逆，去难而就易，能为其所难，志以守正，是亦几乎智勇也。
　　
　　夫忠烈节义，何时无之，然晦于无闻，在遇不遇尔。使越石父不遇晏子，则一拘囚尔；聂政非其姊，则无名暴夫尔。其遇，千金之重；不遇，鸿毛之微。然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。苟有善，虽不我知，斯善矣，岂止蒙其庆乎？苟不善，虽不我知，斯恶矣，岂止罹其殃乎？
　　
　　《易》曰：井渫②不食，为我心恻，王明③并受其福，又曰：“何校灭耳，凶�！逼涫侵胶酰咳舴晁�，虽曰：“未闻。”吾必谓之闻矣。故为声其实，亦得有所劝焉。
　　
　�。ㄑ∽运巍せ菩莞础睹┩た突啊罚�
　　
　　【注】①檟楚：用檟木荆条制成的刑具，用以鞭打。②井渫：井水洁净。③王明：到（那里去看看）就明白。王，通“往”，到。明，明白。
　　
　　9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
　　
　　A．临刃复召者三，词皆如初刃：行刑，杀头
　　
　　B．去难而就易，能为其所难去：距离
　　
　　C．斯恶矣，岂止罹其殃乎罹：遭受
　　
　　D．故为声其实，亦得有所劝焉声：声张，宣传
　　
　　10．下列各组语句中，全都表明郝逢“几乎智勇”的一组是（3分）
　　
　�、儆缀醚Вナ�。性柔而惰②逢前绐贼帅③既获免，遂匿于家。④词气刚愤，不可屈抗⑤临刃复召者三，词皆如初。⑥或闻于郡守将上其事而中止
　　
　　A．①②⑤B．②③⑥C．②④⑤D．④⑤⑥
　　
　　11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
　　
　　A．郝逢的生活一直不如意。早年“求乡荐，未竟”，后来家产全部被盗贼抢掠，尽管在盗贼面前“不可屈抗”，但在逆党被剿灭后仍未受到表彰。
　　
　　B．郝逢面对敌人的威胁，一口咬定自己不是读书人，只遭遇了一顿鞭刑而侥幸得脱。他从此之后不再说自己是读书人，安然自若地过着贫穷的生活。
　　
　　C．作者写这篇文章的目的之一是为了表彰郝逢的精神。他为像井水一样洁净的郝逢不被赏识而感到惋惜，因此一定要给郝逢写篇歌颂的文章。
　　
　　D．作者在文章中表达了自己对忠烈节义的看法。他认为忠烈节义的什么时候都有，只不过有个机遇问题，人不应当因为贫穷而改变气节。
　　
　　12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
　　
　�、判匀岫�，或谓其性懦，非能立事。（3分）
　　
　　译文：
　　
　　⑵公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。（3分）
　　
　　译文：
　　
　�、欠昃又堇�，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。（3分）
　　
　　译文：
　　
答案：
　　
　　9.B（去：去掉，去除�！叭ァ汀笨梢砸胛胺牌≡瘛保�
　　
　　10.C（①交代郝逢的爱好和性情；③不能表现智勇；⑥是说有人准备把郝逢的事情上报给朝廷，但中途停止了。）
　　
　　11.B（“只遭受一顿鞭刑”不准确，还有多次临刑的威逼；“不复言”所指的事情是他在盗贼面前的智勇表现，不是“不再说自己是读书人”。）
　　
　　12.⑴（郝逢）性情温柔而懒惰，有人认为他性情怯懦，不是一个能够建功立业的人。（“或”“立事”翻译正确各1分，语句大意正确1分。）
　　
　　⑵您所要的是儒家人士，我不是儒家的人，哪里能够贪图这份俸禄？（我）不能顺从您的命令。（“索”“徼禄”翻译正确各1分，“岂可”句式正确1分�！叭迨俊笨梢氤伞岸潦槿恕薄＃�
　　
　　⑶郝逢居住在乡里，（大家）都认为他胆小怯懦，到了危乱时（他）却能做到这样（坚强不屈），才明白他所经历过的事情（一般人不容易做到）。（“以为”“能尔”“所履”翻译正确各1分。）
　　
　　【参考译文】
　　
　　郝逢，字致尧，成都人。少年时就喜欢研究学问，特别注重研究诗歌创作。性情温柔而懒惰，有人认为他性情怯懦，不是一个能够建功立业的人。他常想请求州县举荐去应试进士，没有结果。恰遇到境内起了盗贼，郝逢资产尽失，他被饥饿寒冷所困却毫无忧虑和哀叹。
　　
　　宋真宗咸年间，四川带兵的统帅对部下约束不严，士兵作乱成为盗贼，杀掉防守大臣占据郡城。从春天到秋天，盗贼们驱赶老人和儿童为他们防守城池。有人向盗贼献计，下命令搜索城中的所有读书人，让他们署理官职，要他们立功效劳。一共搜得数十人，在他们面前陈列兵器威胁他们说：“不顺从的人立即在这里杀掉，并且还要株连你的家族�！闭庑┒潦槿硕家蛘鹁ε露恿恕：路晟锨捌猎敉乘担骸澳氖侨寮胰耸�，我不是儒家，哪里能够贪图这份俸禄？我不能顺从您的命令�！焙路甑挠么视锲照呒�，不能屈服。盗贼生气地命令把他拉出去杀了，刚要杀他又把他喊回来，重复多次，他的回答都同开始一样。恰巧遇上被盗贼解送，把他一顿鞭打之后盗贼就把他释放了。他被免除关押后就隐匿在家。朝廷的军队到来，叛逆的贼党被剿灭，有人把他在盗贼面前刚直不屈的事讲给郡守听，郡守准备把这事报告给皇帝但中途停了下来。郝逢也不再说什么，还是像以前一样过着贫困的生活。
　　
　　唉，在那个时候，有地位的人有些尚且是在苟且地活着，何况郝逢只是一个有士人而已，他能够在盗贼那里不怕捐躯，不让自己沦落到不合道义的境地。那些与他处于一样命运却�；笥谕频娜巳匆蛄呦ё约旱纳ヌ趾玫猎羰�，难道没有一丝惭愧吗？郝逢过着贫困的生活，行踪隐秘地混杂在世俗之中，因而人们不了解他。
　　
　　唉，人的名声要保存于世，哪里是容易知道的��？郝逢居住处的同乡人，都认为他胆小怯懦，但他在危乱时却能做到这样，才证明他所走过的轨迹。当时没有别的想法，只不过是拒绝或顺从而已。拒绝（盗贼的要求）是合乎正义的做法，顺从（盗贼的要求）就是叛逆朝廷，拒绝是难以做到的，顺应是容易做到的，郝逢能做到他难以办到的事，立志坚守正道，这样可算智勇双全的人了。
　　
　　至于忠烈节义，什么时候都有，然而很多时候却会默默无闻，这在于是否遇到机会。假使越石父没有遇见晏子，那他就只是一个被拘禁的囚犯而已；聂政如果没有他姐姐的教诲，那他就只是一个无名暴徒而已。一个人如果遇到了机会，就可能会成为比千斤还重的人，如果没碰上机会，就可能还是如鸿毛般轻微的人。然而一个人不可以因为希望遇上机会就采取做某事，也不可以因为没遇到机会就不去做某件事。兰草生长在深山密林中，不因为没人而不发出香气，有道德的君子也不因为困苦走投无路而改变气节。如果有了善行，即使别人不知道是我，这个善行啊，难道仅仅是让人蒙受吉庆吗？如果做了坏事，即使别人不知道是我，这种恶行啊，难道仅仅是让人遭受灾祸吗？
　　
　　《易经》说：“井水被疏浚得很洁净了却没人喝，为此我感到很伤心，大家到井边去看看就明白了，让我们大家共同享受井水的福泽。”又说：“肩负重枷，失掉耳朵，有凶险。”说的难道就是这种情况吗？像郝逢所经历的事情，虽然说大家没听到，但我一定要让大家知道。所以替他宣扬他的事实，自己也得到勉励